Arturo Pérez-Reverte, üks hispaania kirjanduse mõjukamaid hääli, on oma sõnadele taas tähelepanu juhtinud. Autor, kes töötas enne romaanide juurde pöördumist aastakümneid sõjakorrespondendina, on oma seisukohti Euroopa praeguse olukorra kohta avaldanud mitmetes intervjuudes. Tema diagnoos on sama karm kui ka häiriv: me oleme tunnistajaks ajastu lõpule ja ta peab end selle languse privilegeeritud tunnistajaks.
See pole dramaatiliselt tehtud ülestunnistus, vaid näilise rahuga, mis relvituks teeb iga kuulaja. Tema jaoks toob vanadus kaasa vähem lõplikke väiteid ja rohkem kahtlusi, mis talle varem kummalised tundusid. Lisaks aktsepteerib ta, et tema enda eluiga on nüüd lühike, mis saab lisamotivatsiooniks maailma uue pilguga vaadata.
Veendumus Euroopa allakäigust
Romaanikirjanik väidab, et tsivilisatsioon, mida ta on lapsepõlvest saati tundnud, on lagunemas omaenda raskuse all . Tugeva ja igavese Lääne idee on asendunud ebakindluse ja muutuste maastikuga, mis tema arvates on pöördumatu. See ei ole äkiline nähtus, vaid protsess, mis on aastate jooksul lahti rullunud ja on nüüd jõudnud tagasipöördumatusse punkti.
Erinevates esinemistes on ta rõhutanud, et see pole pelgalt arvamus, vaid tunne, mis on vanuse ja kogemustega kinnistunud. Ta usub, et majanduskriis, kultuurilise identiteedi kadumine ja poliitiline ebastabiilsus on sügavama probleemi sümptomid, mis kujundavad lõppkokkuvõttes tulevaste põlvkondade vaimset maastikku.
Seega ei näe ta seda lootusetu katastroofina, vaid pigem uue etapina, kus tuttav ei ole enam tugipunkt. Tema sõnul on kõigi teiste kindluste kokkuvarisemise tunnistajaks olemine isegi jutuvestja jaoks põnev.
Vanadus ja kindlustunde kaotus
Selle analüüsi üks huvitavamaid aspekte on seos, mille kirjanik loob oma eluloo ja konteksti vahel. Kogu oma elu jooksul on autor olnud tunnistajaks poliitilistele muutustele, sõdadele ja revolutsioonidele, sealhulgas hukkamõistetud vene kirjaniku Boriss Akunini juhtumitele , kuid nüüd juhib ta tähelepanu sellele, et vananedes kaovad kindlused ja suurenevad vastuolud . See tunne on midagi, mida ta noorena ei kogenud ja mis nüüd ergutab teda kirjutama.
Ta möönab, et ta kasvas üles maailmas, mida enam ei eksisteeri, kus moraalinormid, viisakusreeglid ja suhtlusvormid on peaaegu iganenud. See aga ei pane teda minevikku igatsema, vaid pigem jälgima brutaalselt radikaalset muutust. Sellist nostalgiat ei teki; selle asemel kerkib esile külm, analüütiline uudishimu, mille ta oma ilukirjandusse süstib.
Ta rõhutab, et tundmatu idee on kirjandusele viljakam pinnas kui kindlad vastused . Seepärast peab ta intellektuaalset ebakindlust oma loomingulise töö isiklikuks liikumapanevaks jõuks. Lisaks tunnistab ta, et saab eelarvamustest vabanemisest kummalist naudingut.
Vaatemäng, mille ees ei saa silmi sulgeda.
Selliste romaanide nagu „Kapten Alatriste“ autori jaoks on vana mandri allakäigu tunnistajaks olemine võrreldav suure, aeglaselt põleva tulekahju vaatlemisega . Ja kuigi ta tunnistab, et eelistaks seal mitte olla, mõistab ta ka, et see nägemus ise on ajalooline dokument tulevastele põlvedele.
Ta väidab, et protsess on nüüd peatamatu ja Euroopa kui võimukeskuse allakäik muudab täielikult globaalset tasakaalu. Sellega seoses võrdleb ta olukorda oma kogemustega sõjakorrespondendina Liibanoni ja Bosnia konfliktide kajastamisel, kuigi ta ei täpsusta seda.
Tema arusaam ei ole aga pelgalt arvamus: ta ütleb, et näeb kõike läbi kellegi silmade, kes on õppinud ajaloolisi sündmusi tõlgendama. Kapitalism, kultuur ja institutsioonid avaldavad pidevat survet, mis ei vaibu.
Vanadus, saatus ja tunnistaja pilk
Kui temalt tema enda pikaealisuse kohta küsitakse, ei pelga ta teemat: ta eeldab, et tal on jäänud kõige rohkem pool aastakümmet tegevust ja see teda ei muretse . Ta eelistab keskenduda sellele, mida ta veel panustada saab, selle asemel, et jääda elama maailma, mida ta lõpuks enam ei tunne.
See tunne, et ta on triiviv ellujääja, on üks tema viimaste mõtiskluste aluseks olevaid hoovusi. Kaugel apokalüpsise ohvriks langemisest kujundab ta dekadentsi poeetikat, kus kunstil on endiselt tähendus. See muudabki heidutava väite intellektuaali stiimuliks.
Lõpuks sisaldab tema kõne paradoksaalset külge: ta ei kurda Euroopa allakäigu üle, kuid tänab seda kirjanikuks olemise õpetamise eest. Sellest kontinendi metamorfoosist leiab ta väärtusliku õppetunni oma tulevaste romaanide jaoks.
Need avaldused on tekitanud arvukalt reaktsioone sotsiaalmeedias ja kultuurifoorumites, kuigi kirjanik jääb kriitikast häirimata. Ta ise soovitab oma sõnu mitte võtta ähvardusena, vaid pigem viisina ajaloo mõistmiseks. Tunne, et taustal on näha teda valitsenud elustiili, on lihtsalt rikastav kogemus, mida tal pole põhjust varjata.