Álavast pärit kirjanik Toti Martinez de Lezea Ta naaseb raamatupoodidesse uue teosega, mis kaldub kõrvale tema tavapärastest pikkadest romaanidest, et süveneda täielikult ... NovellOma uues raamatus HääledAutor taastab lühijuttude olemuse – formaadiks olemise, mis, nagu ta ise tunnistab, teda erutab, kuigi see pole valdkond, milles ta on kogu oma karjääri jooksul kõige viljakam olnud.
Seekord ka laialdaselt loetud ajalooline jutustaja on otsustanud koguneda viisteist iseseisvat lugu mis hõlmavad eri ajastuid, keskkondi ja tundlikkust. Armastus, huumor, üksindus, ambitsioon, perekondlikud mälestused ja sotsiaalsed konfliktid põimuvad teoses, kus iga tekst on mõeldud väikese, autonoomse teosena, kuid samas potentsiaalselt kontsentreeritud romaani ambitsioonika ja keerukusega.
Lühijuttude raamat, mis mahutaks viisteist romaani
En Hääledmis on saadaval ka baski keeles raamatupoodides pealkirja all Ahotsak, Toti Martínez de Lezea toob kokku viisteist lühijuttu ...kuid väga arenenud süžeedega. Autor rõhutab, et igaüks neist "võiks saada romaaniks", kuna lood on esitatud sügava süžee, keerukate tegelaste ja väga selgelt määratletud kontekstidega.
Teos ilmub taas kord kätte Baski kirjastus EreinKirjanik on selle kirjastusega eksklusiivselt koostööd teinud umbes kaks aastakümmet. Üks selle lojaalsuse põhjuseid, selgitab ta, on võimalus avaldada samaaegselt hispaania ja baski keeles, mida ta peab kirjastusmaailmas ebatavaliseks ja mida ta eriti väärtustab selle seose tõttu baski kultuuriga.
Raamatu alguspunkt oli periood, mida autor läbi elas raske isiklik aeg Ja tal polnud tuju järjekordse pika romaani kallale asuda. Ta kasutas ära asjaolu, et tal oli juba kaks lühijuttu kirjutatud ja sahtlis avaldamist ootamas, ning otsustas jätkata sama teed, lõpetades ülejäänud kolmteist lugu, et moodustada praegune köide.
Martínez de Lezea tunnistab seda Talle meeldib lühijutte kirjutada rohkem kui pikki romaane.Kuigi tema sõnul ei ole turg alati koostööaldis. Sellegipoolest tajub ta seda tüüpi lugemise vastu kasvavat huvi, võib-olla seetõttu, et paljud inimesed eelistavad intensiivseid lugusid, mida saab lühema ajaga läbi lugeda ja mis on kohandatud tänapäeva kiire elutempoga.
Tema arvates nõuab lugu eriti viimistletud kirjutamisstiili: Sa pead sama asja kokku võtma nagu romaanis, aga vähemate sõnadega.ohverdamata atmosfääri või tegelaste sügavust. Seepärast peab ta raamatut professionaalseks väljakutseks, peaaegu oma oskuste proovikiviks, et näha, kui kaugele ta selle formaadiga jõuda suudab.
Ajajooned 10. kuni 22. sajandini
Lugusid Hääled on paigutatud mööda lai ajavahemik10. sajandist hüpoteetilise 22. sajandini. See ajastute mitmekesisus võimaldab kirjutajal hõlpsalt liikuda läbi territooriumide, mida ta hästi tunneb, näiteks Keskaeg või kodusõda, aga ka uurida kaasaegsemaid ja tulevikustsenaariume.
Ajaloolise taustaga lugude hulgas ilmub "Kamila"Raamatu avatekst, mis toimub Navarra Sancho ajal, jutustab loo mosleminaisest, keda süüdistatakse kristlaste, juutide ja teiste moslemitega magamises, kuigi tegelikult kuritarvitasid teda kõik nad. Lugu rõhutab topeltstandardeid ning usulist ja soolist ebavõrdsust, kuna just tema on see, keda kohut mõistetakse, hoolimata sellest, et ta oli väärkohtlemise ohver.
Teine ajalooline ülevaade keskendub matšeete, mis on säilinud Vitoria-Gasteizi San Migueli kirikusRelv, mis annab nime tuntud väljakule Álava pealinnas. Enne seda relva vandusid esindajad seaduste järgimist, mis oli lähtepunktiks tolleaegsete poliitiliste ja sotsiaalsete pingete lahendamisel keset musta surma põhjustatud kriisi.
Autor sisaldab ka Durango pommitamise kirjanduslik taaslavastusMartínez de Lezea, keda ta peab ebaõiglaselt varju jäänud episoodiks võrreldes palju tuntuma Guernica rünnakuga, jutustab, kuidas natside lennukid hävitasid Biscaya linna kodusõja ajal, nädalaid enne pommitamist, mille Picasso oma kuulsal maalil jäädvustas. Seega toob Martínez de Lezea esile haava baski mälus, mis tema arvates on kollektiivses kujutlusvõimes tagaplaanile jäänud.
Lisaks nendele ajaloolistele maastikele sisaldab raamat ka süžeesid, mis on lähemal olevikule ja isegi tulevikule. Sellistes tekstides nagu "Programmeerija"Näiteks käsitleb kirjanik tänapäevast kinnisideed tehnoloogia ja ekraanide vastu, näidates, kuidas digitaalne sõltuvus võib koloniseerida igapäevaelu peaaegu hullumeelsete äärmusteni. Samuti on lugusid, mis vaatavad tulevikku, 22. sajandisse, kus autor spekuleerib sotsiaalsete ja isiklike muutuste üle, mida progress võiks kaasa tuua.
Naised, perekondlik mälu ja feminism teoses «Hääled»
Paljudes lugudes on juttu... väga erineva profiiliga naistegelasedKirjanik selgitab seda lihtsalt: ta mõistab paremini, mida tähendab olla naine, ja seetõttu tunneb ta end nendele kogemustele hääle andmisel mugavamalt. See ei tähenda, et mehed oleksid tagandatud, kuid tugevate, vastuoluliste või haavatavate naiste olemasolu on eriti tähelepanuväärne.
Üks isiklikuma laadiga tekste on pühendatud autori Julia García Martínez de Albénizi ema, esimene naine, kes võitis 1945. aastal Hispaania naiste 100 m vabaujumise meistrivõistlused. See lugu pealkirjaga "Ujuja" toimub sõja-aastatel ja sõjajärgsel perioodil ning rekonstrueerib sportlase karjääri, kes ujus, treenis ja reisis meestega ajal, mil ühiskond sellist käitumist hukka ei näinud.
Kirjanik jutustab, kuidas tema ema kandis keha külge kleepuvate seelikuteta ujumistrikood Veest väljudes tegi ta midagi, mis oli vastuolus valitsevate normidega, mis nõudsid põlvepikkuseid seelikuid ja eraldi ujumisaegu meestele ja naistele. Ta meenutab, et Vitoria-Gasteizis oli kriitika, millega ta kokku puutus, terav, kuid see ei takistanud tal võistlemist jätkamast ja kaitsmast oma õigust harrastada spordiala, mida ta armastas.
Kuigi Toti Martínez de Lezea tunnistab seda väldi oma perekonnast kirjutamist Liigse sekkumise vältimiseks on ta seekord erandi teinud. Ta peab oma ema üheks naiseks, keda ta on oma elus kõige enam imetlenud, ja näeb tema loos selget näidet sellest, mida me tänapäeval nimetaksime feminismiks: võitlus selle eest, et nautida meestega samu võimalusi ja arendada kutsumust ilma oma identiteedist loobumata.
Lisaks perekonnasfäärile hõlmab raamat ka teiste naiste lugusid võitlusest vaenulikes kontekstides oma tee leidmise nimel: noored naised, kes seisavad silmitsi religioosse moraali jäikusega, Nõiajahi poolt armistunud naised Ja inkvisitsiooniline paranoia, tegelased, kes hülgavad edu nimel peaaegu kõik ja avastavad võidu teisel pool üksinduse, või anonüümsed tegelased, kes vaikselt igapäevaelu elavad. Kõik nad loovad kollektiivse portree naiste kogemustest läbi sajandite.
Kaasaegsed narratiivid: tehnoloogia, võim ja sotsiaalse edasimineku soov
Kaasaegsemas mõttes Hääled See süveneb küsimustesse, mis on eriti kõnekad Hispaania ja Euroopa ühiskond tänapäevalNäiteks loos „Programmeerija“ kujutab autor digitaalse maailma poolt haaratud inimese elu, kes ei suuda seadmetest ja ekraanidest lahti ühenduda. Selle tegelase kaudu esitab ta kriitika niinimetatud „tehnoloogilise pimeduse“ kohta – see on sõltuvus, mis mõnikord takistab meil nägemast kaugemale praegusest.
Teised lood peatuvad pinged võimu, raha ja kuulsuse pärastSeal on lugusid paaridest, kes tülitsevad kontrolli ja avaliku tunnustuse pärast, lugusid noortest, kelle suhted lõpevad traagiliselt, süžeesid võitlusest sotsiaalse edasijõudmise eest iga hinna eest ja episoode, kus ahnus hägustab piiri mõistliku ambitsiooni ja kinnisidee vahel.
Kirjanik ei pelga huumorit, kuid kasutab seda ettevaatlikult, et vältida teema trivialiseerimist. Paljud lõigud on läbi imbunud iroonia ja koomilised silmapilgutused Need võtted leevendavad narratiivi pinget, kaotamata seejuures silmist aluseks olevate teemade raskust. Tulemuseks on lugude sari, mida saab kiiresti lugeda, kuid mis jätab püsiva mulje, pannes mõtisklema inimkäitumise, võimudünaamika ja tänapäeva elu vastuolude üle.
Köide sisaldab ka emigreerunud tegelasi, näiteks indiaanlane, kes elab seiklusi kodust kaugelTa sümboliseerib nii paljusid inimesi, kes lahkusid oma Euroopa küladest parema tuleviku otsinguil. Tema kogemused aitavad uurida nostalgiat, kultuurišokki ja ootusi – probleeme, mis on rände poolt iseloomustatud Euroopas endiselt väga aktuaalsed.
Igapäevaelu, eriti paljude naiste oma, kes toetavad peresid ja töötavad vähese tunnustusega, on pideva niidina esile kerkinud. Nende lugude kaudu keskendub Martínez de Lezea pealtnäha väikesed reaalsused aga väga sagedased, mis jäävad tihti suurtest ajaloolistest ja poliitilistest narratiividest väljapoole.
Müüdid, Piibel ja ümbertõlgendused soolisest vaatenurgast
Raamatu viimane lugu pakub välja omamoodi muinasjutt esimese naise päritolust, milles autor astub dialoogi piiblitekstid ja müstilised traditsioonid. See lähtub ideest, et Piibli algkeeles ei räägita mitte "inimese" loomisest, vaid "inimese" loomisest, ning sealt edasi süveneb see juudi kabala tõlgendustesse.
See traditsioon mainib Lilith kui esimene naine, kes loodi koos AadamagaTegelane, kes mässab alistumise vastu ja lõpuks pagendatakse, sümboolselt muudetakse ta „kõigi nõidade emaks“. Autor taastab selle müüdi, et mõtiskleda naiste iseseisvuse, nende marginaliseerimise üle, kes ei aktsepteeri kehtestatud rolle, ja sõnakuulmatuse kultuurilise konstruktsiooni üle.
Lugu liigub edasi Eeva 1. Moosese raamatust tänapäevaniMängides klassikaliste religioossete narratiivide ja tänapäevaste murede kontrastidega, seob raamat piiblilise kujundikeele Euroopas toimuvate aruteludega, nagu sooline võrdõiguslikkus, religioossete traditsioonide mõju igapäevaelule ja müütide ümbertõlgendamine kaasavamast vaatenurgast.
Martínez de Lezea selgitab, et ta kirjutab peamiselt naistest, „sest seda ta teab“ ja baskidest, „sest see on see, kes ta on“, omaks võttes lokaliseeritud vaatenurga, millel on universaalne kõla. Oma tegelaste kaudu vaatab ta uuesti läbi sümboleid, legende ja ajaloolisi lõike, mis on kujundanud lääne kultuuri, pakkudes välja alternatiivsed ja avatumad lugemised.
See religioossete, ajalooliste ja igapäevaste elementide kombinatsioon annab tervikule ... sümboolne mõõde mis täiendab lugude süžeed ilma raamatut esseeks muutmata. Kõik on üles ehitatud ilukirjanduse kaudu, võimaldades lugejal läheneda neile probleemidele ilma eelnevate erialaste teadmisteta.
Käsitöö, kujutlusvõime ja pühendumus lühijutule
Kogu esitluse vältel HääledAutor jääb kindlaks ühele ideele: Kirjutamine on käsitööAjastute, tegelaste ja keskkondade vaheldumine igas loos nõuab tema sõnul distsipliini ja kujutlusvõime segu. See pidev konteksti muutumine on osa tema arusaamast kirjandusteosest, mis ulatub kaugemale pelgalt hetkelisest inspiratsioonist.
Sellega seoses rõhutab Ereinist pärit toimetaja JA Iturri Martínez de Lezea võimet üllatage uute lugudega ja tema anne lühijutu klassikalise vaimu taaselustada. Tema arvates on tekstid Hääled Need on nagu "viisteist miniromaani", kus autor ilmutab sama narratiivset jõudu nagu oma pikemates teostes, aga teisele skaalale kohandatuna.
Kirjanik tunnistab, et lugu saab hinnata ... karmim kui romaanJust tänu elementide kontsentreerumisele vaid mõnele leheküljele. Romaanis, juhib ta tähelepanu, on ruumi peatuda maastike ja olukordade detailsetel kirjeldustel; lühijutus seevastu tuleb jõuda asja juurde atmosfääri ohverdamata, mis nõuab iga lause valikul äärmist hoolikust.
Kuigi avalikkus on aastaid näidanud üles teatud eelistust romaanide vastu, tajub Martínez de Lezea lugejate seas trendi muutuskes hindavad intensiivseid lugusid, mida saab lugeda lühemate intervallidega. Selles kontekstis pole nende pühendumus lühijuttudele mitte ainult isiklik, vaid ka vastus uutele lugemisvormidele, mis on Hispaanias ja teistes Euroopa riikides levimas.
koos Hääled ja selle baski versioon AhotsakToti Martínez de Lezea lisab uue peatüki oma karjäärile, mida iseloomustab ajalooline narratiiv ja keskendumine ümbritseva mälestuse säilitamisele. Raamat koondab Viisteist lugu, mis liiguvad mineviku ja tuleviku vahel, millel on selge ühine joon: tavaliste ja erakordsete inimeste, eriti naiste elu uurimine, kes seisavad oma ajale vastu huumori, julguse ja väga inimlike vastuoludega.
